人生不強求,一切順其自然!

王爽 2020/11/22 檢舉 我要评论

莊子:不刻意強求,一切順應自然,才得坦然人生。

一切隨緣,「隨緣」這個概念,其實是佛家所提出來的,隨緣也就是順其自然的意思,也是符合了道家中所說的「無為而治」。

對於身邊的一切事物,包括榮譽,包括財富等等,用一種順其自然,既來之則安之,不強求不排斥的一種態度來對待,才是無為之念的最好狀態。

當你真正能夠達到這樣一種狀態的時候,那麼外在的榮耀和財富,當擁有的時候對於你來說是一種幸福,當你沒有擁有這些東西的時候,也不會因為過於的強求,而出現沮喪和痛苦。這樣的一種坦然,其實就是人生最幸福的一個事情。

生活中有一些人,把自己的幸福放在追求於外在的事物上面,但是並不知道,當你真正的看淡外在的事物,既來之則安之,不強求不違逆的時候,才能使在內心有一份坦然,才是真正的幸福根本。

在《莊子》中有這樣一個小故事:堯到華這個地方去巡遊,華地守封疆的人就說:聖人,請接受我的祝福,祝福你長壽、富有、多子。

堯這個的時候就說:不必了。

這個時候,守護封疆的人就說:長壽、富有和多子都是很多人想得到的,你偏偏不希望,這是為什麼呢?

堯說:多子會憂慮,富有就會麻煩,長壽會有屈辱,這三個東西不能用來修身養性,所以我就推辭了。

守護封疆人就說:我把你看作聖人,如今你竟然是個君子。

這是《莊子》中文章中的一個片段,很多人看到這裡覺得堯的態度是值得提倡的,是拒絕了長壽富有和多子,這不是一種心性淡然的態度嗎。

其實在《莊子》中就認為堯的態度,是並不符合道的智慧的。因為我們剛才所說的道的智慧是一種順其自然的態度,不刻意強求也不拒絕。而堯拒絕了這些事情,則是出於擔心這一些事情給自己帶來恐懼,從而謝絕了這些事物。

這看似是一種超脫世俗,但是實際上還是權衡利弊之後的取捨,這並不符合道家思想所說的,對於富有、多子、長壽順應自然坦然接受的一個狀態,所以在《莊子》的故事中,莊子就把堯從聖人降到了君子的地位之上。

《莊子》的提倡觀念其實是一種順應自然的態度,雖然說刻意的追求長壽、多福、多子不利於修道,但是也不能把長壽、富貴、多子這一些事情當作負擔所拒絕。正確的一個態度是不以物喜,不以己悲,既來之則安之,以順應的態度順其自然的接受。

不管是對於什麼樣的事物的一個觀念,其實都不應該過度的權衡利弊而且有取捨的念頭,否則是一種執念了,這些東西也會成為自己的心理負擔。

就好像《莊子》故事中所說的,堯是因為害怕長壽富貴多子這一些事情給自己帶來麻煩,所以起了戒俱之心才去拒絕,這也是因為自己的執念,這也成了自己內心的一個負擔。

想要真正灑脫從容,那就是順其自然坦然接受,不違逆,不排斥,當然也不會強求。

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