佛法說:萬事皆空,因果不空;萬般帶不走,唯有業隨身

王丽霞 2020/03/09 檢舉

這是一個比喻。有一個人夢裡在一百年當中享受快樂,醒來以後,會是怎樣的一番情景呢?

還有一個人夢裡只是頃刻間感受安樂,夢醒後,又會是怎樣的情景呢?

很顯然,對清醒後的這二者而言,夢中擁有的快樂在醒時都是一去不復返。

從夢境中醒來以後,夢中的快樂再也不復存在,再也不可能回來,兩個人的內心可能一樣空虛。

也可以說,在夢境中享受快樂的過程都同樣是如幻如夢的。

我們也可以這樣去理解:儘管一個是百年中,一個是片刻間,但是所享受的快樂和夢境沒有差別,都是顯而無自性的。

若是仔細去觀察,快樂和夢境是沒有差別的。

剛才在夢中享受快樂,現在醒來以後,夢境裡的快樂都是假的,都不復存在。

無論是百年中,還是片刻間,所享受的快樂都過去了,一去不復返,都是如幻如夢;

若以智慧去觀察,都是沒有實質性的,都是顯而無自性的,都是虛假的。

仔細思維一下,自己為什麼想獲得利養呢?也許你認為:「若是能得到利養,就可以在這個世間多活一段時間」。

其實,生命有長有短,但是到臨終的時候都是一樣的,你所享受的快樂都如同夢境一般,是顯而無自性的,都離不開無常。

到死亡的時候,你一分錢也帶不走,一切都帶不走。

這個時候,一切都過去了,不復存在,你空手離開這個世界,沒有別的。

也許你在世時能得到一些利養,也能長時間地享受安樂,但是到死亡的時候,這些世間的安樂、利養都如遭受強盜搶劫一樣,

什麼也不能跟隨你,你帶不走任何東西,只能自己赤手空拳、赤身裸體地離開人間。

這個時候,你在世時為了利養和世間的這些福報所造下的惡業,都會緊緊地跟隨你,直到果報成熟。

什麼時候果報成熟,什麼時候果報才結束,之前果報是不會結束的,也不會離開你的。

每個人學佛的因緣不同,接觸佛法的因緣也不同,因為我們每個人累生累世輪回所帶來的根性是不一樣的,有深有淺,有善有惡。

你傾其一生,能帶走的只是種下的福報和造下的業。正所謂萬般帶不去,唯有業隨身。

根據每個人的業力,今生將被選擇去往六道中的哪一道,若還能得人身,那麼恭喜你,是你種下的福報換得今生的人身。

至於你在此生將過何種生活?享何等福澤?受何等苦厄?完全取決於你的業力。

大家真的好好思維一下,要明白「什麼是重要的,什麼是不重要的。」

「我們應該利用人身做什麼,不應該做什麼。」

應該有一個明確的選擇,應該有正確的取捨,這是很重要的。

來源:bud.healthdaily.tw
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